“震惊百里”,惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
  《象》曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。
  初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
  《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。
  六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
  《象》曰:“震来厉”,乘刚也。
  六三,震苏苏,震行无眚。
  《象》曰:“震苏苏”,位不当也。
  九四,震遂泥。
  《象》曰:“震遂泥”,未光也。
  六五,震往来,厉,意无丧,有事。
  《象》曰:“震往来厉”,危行也。其事在中,大无丧也。
  上六,震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
  《象》曰:“震索索”,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。
  
  52. 艮(卦五十二)
  ⅶ
  ⅶ(艮下艮上)
  《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
  《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
  “艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。
  《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
  初六,艮其趾,无咎。利永贞。
  《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
  六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。
  《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
  九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。
  《象》曰:“艮其限”,危熏心也。
  六四,艮其身,无咎。
  《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。
  六五,艮其辅,言有序,悔亡。
  《象》曰:“艮其辅”,以中正也。
  上九,敦艮,吉。
  《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。
  
  53. 渐(卦五十三)
  ⅳ
  ⅶ(艮下巽上)
  《渐》:女归吉,利贞。
  《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。
  《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
  初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。
  《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。
  六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
  《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也。
  九三,鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
  《象》曰:“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。“利用御寇”,顺相保也。
  六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎。
  《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。
  九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
  《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。
  上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
  《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。
  
  54. 归妹(卦五十四)
  ⅲ
  ⅷ(兑下震上)
  《归妹》:征凶,无攸利。
  《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
  《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
  初九,归妹以娣。跛能履,征吉。
  《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履吉”,相承也。
  九二,眇能视,利幽人之贞。
  《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。
  六三,归妹以须,反归以娣。
  《象》曰:“归妹以须”,未当也。
  九四,归妹愆期,迟归有时。
  象曰:“愆期”之志,有待而行也。
  六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。
  《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也。其位在中,以贵行也。
  上六,女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
  《象》曰:上六无实,承虚筐也。
  
  55. 丰(卦五十五)
  ⅲ
  ⅵ(离下震上)
  《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。
  《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼
  神乎?
  《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
  初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
  《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。
  六二,丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。
  《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。
  九三,丰其