05-易与哲学系列

穿过前面一帖的盲区,进入到了最后一帖。这一帖将离开中华文明,看看世界文明之巅来看看中华文明,看一下是不是一样的。《心经》来自于佛教,而金字塔则在埃及。从国外的巅峰之作,来看我中华之易,其实并无二致。

心经全文

   《般若波罗蜜多心经》玄奘译本   观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

解心经的人很多,也不多我一个。其实你也可以解一解,不地那是你的事。本人解心经,当然依本人的办法来解。先说明一下,免得挨骂。免责免责,本人是不负责任地解《心经》。般若波罗蜜多心经,玄奘译的是天书,所以天为首,地为尾。因此,天之般若为首,地人之心为尾,天地顺序是巅倒的,其实巅来倒去,只是方向不同,其象并无二致。解《心经》要解给人看的,《心经》也是说给人看的,因此解时必以象为基础。

心就是指人心,这个人心指的是天人心,而不是地人心。天心就是本心,天性。就是指修行人涌出的那个“赫赫日轮”。一般人的心是散乱的,是从地坤的,是走向毁灭的,是不可能到达永恒之地的。你的欲望无穷,永远也到不了光明的彼岸。

给人看,我们就翻过来解吧。以地为基准来解,不以天为基准来解。《般若波罗蜜多心经》翻转过来就是“心多密波罗般若”经。有人说天上与地下是相反的,其实是一种误解。人正立是个人,人倒立还是一个人,象没有变,看的方向变了。

修行是从多到密的过程,多就是坤阴,密就是唯一。多与密的形象就是金字塔形象。乾与坤的形象也是金字塔形象。乾阳在塔顶,坤阴在塔底。这就是多与密。金字塔形象地展示了人心的形象。以及世界与宇宙的形象。

有人说这个世界是多极的,这是不对的,这个世界是两极的。是多与密。多代表着散乱,密是一代表着聚集。人的修行,当聚集到极至,就会到达人之乾阳点,就是那个赫赫日轮。但人之乾阳并不是宇宙的乾阳,因此人要归去,归到宇宙的乾阳,方可永恒存在。否则,有聚必有散。人处坤阴之地,必会受坤阴的侵蚀,乾阳必不可长存。因此还有最后一段路程要走。这就是波罗。只有追寻宇宙的乾阳点,才能到达般若的境界,回归到宇宙的乾阳点,也就是金字塔的顶点。到了般若之境,你才能永恒存在。

前面的帖本人谈过,所谓的民主、民权、民生,都是上帝下放的权力,它是地性的,不是永恒的东西。而只有集权,强者为王,才是不灭的宇宙规律。

金字塔,不仅在宇宙中存在,在人类社会中同样普遍存在。比如,大家都想赚钱,但首富只有一个,这就是密。但大家都能赚到钱,这就是多。比如科学家,首席只有一个,但大家都可以冒充一下科学家。再比如,艺术家,首席只有一个,但大学不也都可以冒充一下艺术家么?比如冠军,世界只有一个,但大家搞个小冠军玩玩不也不错么?

心经的这条路是一条回归之路,是逆向之路。是走向永恒之路。它并不象我们想象的那么自由自在,是一条苦不堪言的一条路。观自在菩萨,行心经这条路时,是苦不堪言的。起行时,要有“照”,才能见。心无明,照什么?没有赫赫日轮,照什么照?那是瞎照。照而后能见。还是先放低点调子,太高了难以理解。在中国的经典中,不是道教的道经,也不是佛教的佛经说明白了心经这条路的。而是大众熟悉的《西游记》,说明了孙悟空从此岸到达彼岸的过程。

孙悟空就是人心,是从石头中蹦出来的。用现在的话说,是阴爻阳爻进化而来的。孙悟空的求道过程是全程的,超越其它经典。而《心经》则是戴孙悟空头上的紧匝咒。这个紧匝咒,带着孙悟空成了佛。《心经》就是这紧匝咒。孙悟空的本事可大了,但也只能在佛祖的手心尿泡尿。人心欲望多了去了,到了佛祖那里也只是猴尿一泡。这个紧匝咒到底有多紧?能让齐天大圣满地打滚?下面来看一看。

照见五蕴皆空,度一切苦厄。空了也~~度一切~~心空,有人说心空,那是鬼话,那是瞎说。本人也是瞎说。要照,才能空。而涌出那赫赫日轮,则是寂灭而寂灭之,才能涌出。你欲望无穷,那是不可能见光明的,更别说照了。心经灭人之私欲至尽至空,还有比这更紧的紧匝咒吗?这条路不好走,还是金钱美女权力快活自在,当齐天大圣,称霸一方的好。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

舍利子就是那赫赫日轮,这个时侯,一切都应抛弃了,一尘不染,聚精会神,一切等同看,空色同观,不着于心。这相当于首富有了钱,不准花,男子到手的美女不准爱。一切都放下。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。那赫赫日轮呀,空了还不行,还要无,无到连无都没有了,啥都没有了,一无所有。

依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。你要走这条路呀,都得抛弃,远离,直到涅槃。涅槃不是人死,是心涅槃,是心死。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。过去现在未来三世的所有的佛,都是走的这条路才到达了乾阳之巅的呀。这条心经之路,是有人走过的,是真实不虚的。也是顿行之法。这条路太难走了。不过,你走不了这条顿行之路,也不必太恢心丧气。因为人类的走向是走向乾阳的。方向是一致的。只是人类所走的路是一种渐行而已。依照人类的发展走向来看,迟早有一天会走向乾阳。

原因很简单,因为乾归乾,坤归坤。人心属阳属天,它正在向乾阳方向走去。只是,人类的这条路是苦海无边之路而已。回头是岸,但你肯回头吗?人类正从大私无公向大公无私走。未来的社会将不是什么欲望无穷,而是随着人类的发展,人类的私欲被自身的发展而逐渐消灭,走向大公之境。人类的最终走向也不是追求什么齐天大圣的自由,而是大公的奴仆。因为从人类纵欲的金字塔底走向无欲的塔顶,私欲已无路可走,什么也容不下了。

你怎么知道的?因为金字塔巅顶,就在那里显象呢。不要说金字塔顶不快乐,你问一下富豪们快乐不?你问一下冠军们快乐不?到了巅顶,无边的快乐随之而来。一切痛苦随着风而逝。阿弥佗佛!菩提萨婆诃。

中华文明,与世界文明,与宇宙的文明,其实是一致的。