05-易与哲学系列

人是不是有灵魂，这个问题其实是每一个人都想知道的。唯心主义者说有，唯物主义者说没有，但是谁也说服不了谁。传统哲学就是这样，整天陷入逻辑循环之中而争论不休。以逻辑为本的这种传统的哲学该退居第二线了。

如果有人问你，电脑有软件吗？你要说没有，说明你是个电脑盲。那么人有软件吗？嘿嘿，把你问住了吧？有还是没有？不管你是唯物主义还是唯心主义，估计都不知道吧？哈哈~~传统哲学就是这么样的一个学问。整天争论不休，固执已见，争论不休而不思进取。

人有没有灵魂？估计很多持人有灵魂的人会盲目地说有，而反对的人却会说没有。但人有没有软件，则都会哑口无言。不信么？谁出来说一说？人有没有灵魂，它有两个问题：一是人有没有软件；二是这个软件能不能离开人体而存在。只要这两个问题解决了，就能解决人有没有灵魂的问题。它是一个哲学的问题，也是一个科学的问题。前面的帖讨论过，现在社会上存在的唯物主义与唯心主义实质都是唯心的，因为其逻辑体系决定了其本质的唯心性。

由于宇宙的本质是阴爻与阳爻，由于阴爻阳爻的运算而产生了象。易与象之间是数的连接，这个数就是运算。这种运算就会有软件。所以宇宙是有软件的。那么人有没有软件？人能反映客观世界，人能思维能运算，所以人也有软件。由于宇宙有软件，所以宇宙内所有的物质与意识都有软件。这种软件不是人为的，是天成的。那么，一粒种子内有没有软件？当然有了。这个软件科学家们叫它基因，它能控制植物的成形，也就是控制从基因到像的数的运算全过程。

为什么这么说？因为种瓜得瓜，种豆得豆。要是有一天种下瓜，而得到了豆的话，那是你买到了假种子。植物的生长整个过程受基因软件的控制。从易数象这个过程来看，从易用到象，生物界在进化过程中逐渐产生了一系列的复杂的独立的软件系统。而使得我们生物界具有多样性。那么这种形体的软件能脱离生物体而存在吗？当然能了。因为生物会生殖，会繁殖。生物的最大特征是具有生殖特征。形体的软件既存在又能脱离人体，这个问题应不是问题了吧？最核心的问题并不在这里，最核心的问题是，人是否有独立的灵魂--思维体。

要解决这个问题，首先必须解决一个问题，宇宙有思维吗？既然宇宙有思维，那么宇宙的思维能独立吗？这个问题又必须回答另外一个问题，人的思维能独立吗？当然了，要不然的话，怎么会知人知面不知心呢？你心里想的啥，我就不知道。所以人是有独立思维体的，这点根本不用怀疑！

解决人体是否有灵魂的问题，中国古人用的是内观法，这里有道家的修练，佛家的修行，儒家的坐忘。通过内观，都得出了一致的结论。这个结论我就不必说了吧？能不能脱体，解决这个问题其实不是个问题。那么这种思维体，或者说灵魂能长期存在么？哈哈，又是个笨问题。人类生存了这么长的历史，你现在还能看我的帖，你说能不能长期存在？

人生一世，草木一秋，大家还是尽情地追逐那荣华富贵吧，只有荣华富贵实在，那些虚无飘渺的事，还是留给那些决心出世人的去干吧。不过哲学必须解决我是谁的问题。这个问题不可能绕过去。