04-中国经济模式系列

昨天是2.19日，是个特殊的日子。农历二月十九日是观音的圣诞日，阳历二月十九日是邓公的逝世日。这两位伟人给人类留下了宝贵的财富。一个是出世的《心经》，它让你如何脱离凡尘而成佛得道；一个是《邓小平文选》，它让你如何在尘世中获得荣华富贵。两人的思想，是人类的精华。不仅如此，让人称奇的是，这一切在时间上又是如此的巧妙。也许是本人太唯心了吧？

什么是市场？什么是市场化？估计中国的顶尖经济学家也不能完全定义。不过定义是其次，在市场上交易则是实实在在的存在的。没有了交易，就没有了市场。问题是，交易是由谁来完成的？人。人为什么要交易？满足需求，满足欲望。追根朔源，最后追到了人的欲望这个根本上来了。

人的欲望的根在哪？这就要从中国的“道”学与“佛学”上找了。人的一切欲望来自于人心。人心起源于道，向下化生为情，由情而演变为欲，在现实中表现为欲望。可见，欲望由心而生。这种欲望的不满足或满足有两种方法：一是心不动，则欲望自然消灭，这一点一般的凡人无法做到；另一种方法是尽力满足它。满足人的欲求，就形成了我们所说的市场。可见，从“道”的角度来看，市场是由“心”造就的。市场化就是尽力地满足人们的“心”的需求化。

人的欲望有可能被全部满足么？这个答案当然是否定的。因为人的欲望无穷而资源有限。因此，从经济学角度来说，市场化也不可能完全满足人的欲望。也就是说，满足需求的卖方不可能完全满足需求的买方。所以这里就有个选择的问题。谁来选择？

也许这点才是中国经济界争论不休的地方。选择的决定权到底在谁的手中的问题。其实这是个先有鸡还是先有蛋的问题。中国的好事者们总是喜欢争论这个问题。但中国的实践者们则很聪明，牢牢地把握住鸡能生蛋，蛋能孵鸡就可以了，管它是先有蛋后有鸡还是先有鸡后有蛋呢？让鸡与蛋去争论好了。

邓公告诫经济工作者们的一句话是，不争论。也许这句话在现在也不过时。中国经济没有必要去争论。但有一点必须明白，市场无法作出选择，最后的选择权还是在人的手中，不是在市场的手中。明白了这一点，你就会看清，所谓的一切由市场决定的言论是多么的荒唐。奉劝这些人一句，以人为本，才是正理。

因此，到底是由市场决定还是由政府决定，这两个问题其实是一个问题。它们都是伪命题。我们不可能在这两个问题中选择一个。因为选择其中的任何一个都可能是错误的。那么到底由什么决定？这里就要深入探讨了。只有把问题的本质探讨清楚了，才能明了到底该由谁决定。我们不能仅仅局限于人的层面来探讨这个问题。我们必须要拉开我们的视野，才能看清到底谁是幕后始作蛹者，才能看清这一切。

在空间科技的眼中，这个世界是周而复始的。也就是说我们能从起点回到起点，偱环往复，以至无穷。然而在时空科技的眼中，这点是不成立的。宇宙处在一种只有起点没有终点的状态。因为时间总是从现在走向未来。这会突破人们的思维。但你要相信，世上没有卖后悔药的。同理，人类也是买了一张单程车票，不可能回到始点。

从现代科技的研究来看，人类犹如一叶孤舟，在宇宙中航行。也许你能从这句话中体会到到底该由什么决定一切了。人类这一叶孤舟，到底航行到那里，如何航行，由船长根据海况决定如何航行。这就是本人的答案。所以我们争论是由市场决定还是由政府决定毫无意义；我们争论社会主义和资本主义也与事无补。那么谁是船长？哈哈，你问我，我问谁去？同理，中国的事由谁决定？还不是一个问题么？总之，强者为王。

也许有朝一日，世界的船队都由中国领航也未可知。但有一点，离队的船风险是最大的。因为那是只迷航的船。当然了，你要是不想在人类中混了，你可以成佛作祖，这里也有一个方法，那就是按《心经》的方法而返，返回极乐世界。可是，你能阻档住你的无穷无尽的欲望么？

偈云：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”。中华盛世，毛周邓三星临凡开创，中国人应珍惜。