1.修行之旅

老祖真可恶，要殄伏自已心爱的妃子。其实老祖有苦难言。如来真可恶，直接把自已的接班人殄伏在了五行山下，可见手段有多残忍。可是有谁能理解他们的苦衷？象紫霞与大圣这样的宇宙脊梁，都不能自觉遵守宇宙法则，动不动就胡作非为，何况一般的大众呢？如果任由他们胡作非为，害的不仅仅是他们自已，还有大众。

识神就是这么样的，只要有一丝机会，他们就要造业。因为识神觉得，他们就是这个世界的老大，他们就是这个世界的主人。多少灵，在识神的鼓动下，称王称霸，不可一世。紫霞跟本不把老祖与紫光放在眼里，孙悟空根本不把天圣放在眼里。原因很简单，只因识神当家。更有甚者，他们也根本不把我佛放在眼里。比如我佛出现时，孙悟空还要与我佛斗法。当斗输了时，还不服气，还要与我佛再斗。可见识神有多么猖狂，多么疯巅。 修行人面对的，就是这么一个识神，一个不知天高地厚，挟天子以令诸侯的识神。

这里要搞明白的是，孙悟空被殄伏是在《坛经》之后。因为那是贞观十三年的事。而六祖则是贞观十二年出生，这一世写的《坛经》。同样，老祖要殄伏紫霞，则是在《心经》传出后的多年的现代。可见认识到与做到，还相差十万八千里。很多人嘴里说的，和他做的，根本就不是一回事。本人不是为了揭谁的短，本人只是为了把真实的情况写出来，供修行的人参考。扪心自问，你说到的，与你做到的，真的是一样的吗？言行不一，是不是虚伪？ 大圣由于被殄伏，而历尽千辛万苦修成正果。紫霞则不然，一直在下界鬼混。她的理由很充足，谁也说服不了她。她总是不肯接传道的任务，她的心思比天还高，守着个死猪不怕开水烫的念头不放。这就是识神，这就是可怕与可恶的识神。那么识神真的有这么大的本事吗？其实没有。在觉、元神、识神三者之间，识神是最没本事的一个。识神只是用，而觉与元神才是本。识神就象司机，而元神更象那辆车的结构，觉则是驱动那车的那油。司机开车久了，当然会觉得他本事最大了。要开40迈就40迈，要开120迈就120迈。是不是？其实呢？并非如此。如 果车坏了，或者没油了，司机就傻眼了。 这只是一个简单的比喻，实际情况要比这复杂得多。

前面说过，在出神景至，身外有身时。此空灵之体就进入了玄关。此时必须殄伏识神。此时必须用《心经》来镇 压识神。但修行人不可能一直呆在玄关中脉之中的，出了玄关后怎么办？这就要用到六祖的《坛经》了。《心经》只在玄关中脉 内有用，而《坛经》则是在玄关外有用。可以这么说，六祖的《坛经》要配合《心经》使用，才是完美的，否则是不完全的。虽然《坛经》与《心经》是一脉相承的，但用处是不一样的。 很多人不明白，有了《心经》为什么还要有《坛经》，原因就在这里。为什么道门没有心法？因为道门之人，心性比较好，他们根本就没有佛门之人这么笨拙，他们能自性自悟。所谓的无字真经，是针对道门之人说的，是针对那些识性较弱的人说的。

在玄关中，觉并不害怕，元神也不害怕，只有识神害怕。别以为识神张牙舞爪，你就认为识神啥都不怕。其实识神是最胆小的一个。你别以为紫霞胆大包天，其实她是最胆小的一个。本人做过本人识神的这方面的实验。在玄关中，觉与元神横冲直撞，无坚不摧，但识神却充满了恐惧。在三界内，识神可是小心翼翼 ，生怕说错了一句话，做错了一件事。不在玄关之中，失却了觉与元神，识神可是不敢随便移动半步的，他得在保证足够的安全下，才敢移动。有时，划一条线，他都不敢逾越的。可见识神并非我们想象的那么胆大。紫霞也是这样的，在老祖面前横的很，也不把紫光放在眼里，但在众灵面前却寸步难行。这就是现实。识神是虚伪的，识神最大的牛气就是窝内横。识神最大的本事，要么自杀，要么拼命。世间灵的识神，大多如此。如果老祖与紫光真的放弃了紫霞，你看她还能横吗？不可想象。

在实际情况中，识神背叛元神与觉的情况司空见惯，而元神与觉对识神则是始终如一。识神罪恶滔天，而觉与元神则慈悲为怀。众灵之所以轮回不止，主要是识神的这种不耻的行为所致。可见练心的重要性。所以本人一再强调，那些不修行的人是可耻的，他们都是十恶不赦的。他们既害自已，也害别人。在他们身上，没有一点值得称道的地方，他们如果不能省悟，最后的归宿就是死灵谷。这种观点也得到了《西游记》作者的验证。《西游记》作者认为，向佛者为善，背佛者为恶。此佛即我佛。说简单点，向觉者为善，背叛觉者为恶。识神不仅可恶，还愚蠢至极。是不是？

所以，孙悟空在殄伏后，如来还给他戴上了紧箍咒。觉对识神并不信任，因为觉知道识神冥顽不灵。从这点上可以看出，修行人不仅要在玄关中脉中殄伏识神，还要在玄关外给识神戴上紧箍咒。只有这样，才算修心；只有这样，才算修行。别让那个 愚蠢的识神骗了，要象防贼一样防着识神背叛我佛。紫霞你此生遇上老祖，老祖不是来跟你谈情说爱的，老祖是来殄伏你的，是来给你戴紧箍咒的。你若不听，则灰飞烟灭。本人想象不出，当一个人由于狂妄自大，自甘堕落，会有什么好下场。与老祖斗法，你是那个个吗？如果此生你若还不听教诲，等待你的，将是死灵谷。老祖的大浪淘沙，分清别浊，不是说着玩的。到时紫光也救不了你，天圣也救不了你，大圣也救不了你。没有谁敢救你。因为这是老祖的家事，这事老祖作主。 如果你想返天，你得听老祖的教诲，同时将女子的练丹术传出。女子的练丹术，不是别人不知道，知道的人多了。为什么老祖一定要你传？因为这是你的紧箍咒，要你亲自给自已戴上。事情就这么简单。《心经》不仅是殄灭大众的识神的，也是殄灭你自已的识神的。而《坛经》则是大圣的紧箍咒，也是众灵的紧箍咒。你的女子练丹心法，则是众女子的紧箍咒，也是你的紧箍咒。女子并非能逍遥法外，女子同样要受佛法的约束。对于冥顽不灵的众识神，不施以酷法，是不会回头的。叛逆的后果，要么为奴，要么入死灵谷。老祖早已把你贬为妃了，什么意思你还不明白啊？作为三圣之一，只有妃的名份，还有什么好得意的？ 搞成现在这种状况，完全是因为你太作。

说了这么多，修行人应该明白，修心并非那么容易。修心必须殄伏自已的识神，同时要戴上紧箍咒，才能真正开始修心。如果这个做不到，是不可能修心成功的。任由识神胡作非为，想修心，门都没有。要想修心成功，必须请出我佛，要想修心成功，必须戴上紧箍咒。自已没有紧箍咒，可戴上大圣的紧箍咒，也可戴上紫霞的紧箍咒。当然最好是自已的紧箍咒，因为这个适合于你。不必向别人表决心，要自已向自已表决心，这才是真理。每个人总是在原谅自已，却从来不原谅别人。这就是识神，自私自利，无法无天。

佛教有戒、定、慧之说。所谓是戒，是修行人对他人无害；所谓的定，是心向我佛，所谓的慧，则是修心。只有三样齐全，才是一个真正的修行人。当然，别人制订的戒，对于你是没有约束力的，你得有你的戒法。别人的定，对于你也是没有用的，你应有你的定法，同理，别人的慧，对于你是没有用的，你得有你自已的慧。你可以借鉴别人，却不能生搬硬套。很多修行的人，把别人的东西当作自已的，参照别人的，结果觉得自已已经超越这个了，所以认为自已已经成功了。这是很搞的。别人的缺点，可能正是你的优点，是不是？但别人的优点，可能正是你的缺点。但别人不会去炫耀自已的优点，结果你的缺点还是没有修正。这是不是一个悲剧呢？结果别人走了，你却一事无成。戒定慧是为修心服务的，离了修心，戒定慧就失去了存在的价值与意义。 打个比方，一个吃饱了的人，你若再让他吃，他是不是会撑的难受？一个饥饿的人，你若不让他吃，是不是他会饿的难受？各人的情况不同，所用的方法就不一样。有人一辈子修戒，结果忘了修定，到头虚老。有人一辈子修定，比如修阿弥陀佛的，却忘了修慧，结果到头虚老。只有懂得修慧的人，才容易成功。修慧与修戒定的不同，修慧有统一的方法。本人写的，就是修慧的统一方法。修戒与修定是没有统一的方法的，这个靠自已的探索。但修慧则不同，有统一的方法，能一步一个脚印，一步一个验证。修戒与修定靠自已，修慧则要靠正确的方法。否则，毫发差殊不结丹。 有人先修戒定再修慧，有人先修慧再修戒定。前面的一种是渐法，后面的一种是顿法。末法时期，最好采用顿法，不要采用渐法。渐法是师傅教的，而顿法则是靠自悟。你要知道，师傅之所以教你渐法，是因为他的私心在作怪。《西游 记》作者是提倡顿法的，诚所谓悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。这就是顿法。顿法就是本人说的科学的方法，是最快最迅速的一种方法。 有人会说，你给我解释一下，《心经》与《坛经》是什么意思？这就很搞了。本人能给你解释，但你信吗？你若不信，给你解释有毛用？是不是？怎么样才会让你信？实践呗，这都不懂啊？修到与悟到同时并行，你就明白了《心经》与《坛经》说的什么了。其实这就是最好的解释。你修不到，悟不到，解释有千万条，你修到了悟到了，解释只有一条。这就是物质第一性，意识第二性。《心经》与《坛经》就在那里，解释的人多了去了，没用的。只有你修到，你才能悟到。修不到，悟不到。本人写了这么多，你还要本人解释，也是没谁了。你这么笨，何必再给你解释呢？说个难听的话，紫霞传出的《心经》，你现在要她解释，她也说不清了。大圣写的《坛经》，你现在要他解释，他也说不清了。时空变了，一切都改变了。你若能穿越时空，去问当时的紫霞，她能明白地告诉你《心经》说的啥。你若能穿越时空，去问当时的六祖，《坛经》说的啥，他能明白地告诉你。现在，不行了。时空变了。同理，你若能穿越时空，去问我佛，他会给你讲明为什么下界创业。但你办的到吗？ 《心经》与《坛经》是这么的重要，所以老祖要逼紫霞传道。因为紫霞能达到这个高度，甚至是超过这个高度。释佛为什么要把衣钵传给六祖？因为六祖能达到那个高度，甚至是超越那个高度。大道不是不传，是要关键人物出来传。天圣的道法，也是到达了那个高度，所以天人要求天圣传道法。只是苦了这三位了。也是没有办法的事。老祖传不了，紫光传不了，释佛也传不了，天公传不了，老子也传不了，观音等九宫也传不了。只有这三位，是最佳人选，能带领众生回归。这是天庭的一致决策，也是实践检验出来的。现在天圣接了天皇位，大圣接了教主位，就只剩下这个紫霞，还没有受命。真是开玩笑，敢不承担责任。老祖现在对她千刀万剐的心都有。众生念念不忘阿弥陀佛，都在期朌着她的省悟。 当紫霞传道时，她代表的是紫府，天圣传道代表的是东方天国，大圣传道代表的是西方极乐世界 。紫霞传的是方向，天圣传的是回归天国，大圣传的是回归极乐世界。这就是未来三人的传道。这三位，天下之灵都认识，而且他们都会让众灵认识他们，所以不必耽心会找不到他们。末世之人，按照他们的修行方法修行就是了。老祖不允许带灵回归紫府，所以紫霞只能把他们度进佛国。众灵修成后，要么成仙，要么成佛。 那种说修成后能掌权的，都是骗人的，老祖已经把中门封了。混到末世还不省悟的灵，根本成不了大事。有人会说，老祖为何要把紫霞带入紫府？原因很简单，紫霞本来就是阿弥陀佛，她早修成了。现在只是逼她传道。可能你还不明白，阿弥陀佛已经存在于那个时空了，紫霞也存在于那个时空了。老祖也在那个时空。怎样说你才能明白？众生却不在了。因为众生还没修成。众生是未来的仙佛。未来是啥时侯，只有众生自已说的明白。

紫府扣下了众生的灵能，这个你应明白。这种灵能是否能在紫府复活，只有众生修行与顿悟才能复活。这样说可能你能明白。五星虽然全聚中国，那只不过是他们的一个虚影，是他们的一段记忆。仅此而已。而众生，在紫府根本没有复活，所以要潜心修练。不知这样说，你能不能懂？本人多次跟那紫霞的虚影说，老祖与紫光紫霞相爱如初，可那蠢货根本听不懂。没有办法。天尊们下界，都是相互帮衬的，否则也容易犯糊涂。比如天圣与大圣，就打了起来。还不是忘了初衷不是？不知道自已下界来干什么的。 老祖与紫光紫霞感情至深，与其徒弟感情至深，与其子感情至深。天圣与大圣有兄弟之情，两兄弟感情至深，根本不必说。只是下界都容易犯糊涂，是情有可原的。

对于修行人来说，你有三个活灵体：元神、识神与肉体，你还有一个灵体，被扣在紫府，没有复活，这个灵体就是你的真心。 当你的肉体消失后，元神归天而进天国，识神归地而进地府。因为元神识神相依相恋，最后你还会找机会投胎，聚集在一起。只有趁你人身还在时，抓住机会，修成空灵之体，这样你就能弃肉体而成就三位一体的活灵体了。这种活灵体就能激活紫府的灵体。当你紫府提名，身外有身之时，已经有机会激活你的紫府的那个灵体了。激活那个灵体的过程，就是修心的过程。激活后还不算完，还要返回紫府。这个就不是你想返回就能返回的了，这个就要把你的因果都了结了才能返回。这是后话，暂且不表。不过你现在就想了断因果，那只是个梦想，想都不要想。想都不要想，何必去作呢？是不是？你没那个能力。该干吗干吗，别白费力气去了结因果。

最搞的是那些没有修行的人，信了一个教，就认为得救了。自已都没渡 上去，就去渡别人，真是搞。你说你怎么渡？就凭一张嘴啊？一张嘴能渡人的话，早渡完了。还有一点，即使你修成了，你还有度其他灵的任务。天份高的都难度，那些天份低的更难了。有多难，只有天知道。有些人现在就开始渡人了，不知在干什么，先度自已再说吧。上下嘴皮一翻，你就上去了，真会想啊。没有那么容易的。这是个苦活，没有那么容易。方法简单，操作很难。没有捷径可走，只能一步一步地来。科技再发达都没用，对你修行没有帮助。科技发达能改变你外部的环境，却不能改变你。更不可能承担你的责任。你现在的笑，就是你未来的哭。你现在有多快乐，你未来就会有多痛苦。因为你会感到，众生难渡啊。其中众生就包括你。这事不可能一劫完成，多少劫能完成都不好说。 有人会问，怎么才算复活了紫府的那灵？很简单啊，紫府是干什么的？紫府是权力中心啊。一切权力皆来源于紫府。人类现在的权力机构就是按紫府建造的。人类不仅克隆了紫府，还克隆了紫府的权力结构。至于是什么，你自已去猜吧。紫府的三圣，是权力中心的三个核心人物。其中最强势的是紫霞。紫光与老祖把这个看的很淡。因为老祖的两个女人都在，紫光的儿子已是天皇。只有紫霞，啥事都还没干成。现在最急的，就是那个紫霞。至少她要把她儿子扶上教主之位。对于修行人，你想激活紫府的灵，你必须要具有那个才能，才能激活。说白了，必须在天圣与大圣手下谋求官职，不断晋升，才有可能成功。要不然，个个为了自已安逸，把众生丢在三界外，没有这种搞法。地狱不空，誓不成佛，可不是说着玩的。这个与那个我不入地狱谁入地狱，是有区别的。一个是有本事要去救人，一个是没本事耍无赖。地狱的灵没法救，要救来人间传道救人。

现在老祖一心一意逼着紫霞传道。他这个人就这样子。想叫他干正事，他干不来。歪搞他却很在行的。来无影去无踪，找他都难的找到。现在三清也学着老祖，不知跑那里去混日月了。反正都是各忙各的。不过他们有一个共同目标，就是把众生度回去。这叫谁的缘谁了，一切靠自已。时至今日，女性都没有一套成熟的练功方法与标准，这都是紫霞的错，整天与老祖斗心法，把正事给耽误了。老祖的男性功法早传出去了，而女性功法归紫霞负责，紫霞一直没有传。紫光只管权力分配，下界造业又不是她干的，她凭什么要管这闲事？是不是？ 你们有本事带下去，就要有本事带上来。是不是这个理？

你若说老祖没传，三清不是老祖的徒弟么？是不是？紫霞你说你传了，你的徒弟是谁？又有谁知道？连你自已别人都不知道，还好意思说？是不是？别人要知道你阿弥陀佛是紫霞，是紫府的三圣之一，别人就会骂你，而不是骂老祖。 渡人有多难，这么有天份的人下界都犯糊涂，何况众生。现在众生都没有几个人在修行，大道近乎绝迹。老祖已是绝望至极。既然都不愿意修行，还度他们干什么？是不是？紫霞你还拖，以后估计就没有机会了。老祖关门，是因为没有人能上得去，开着也是白开着。不知道该 说什么，反正谁也没有办法了，就看你的了。众生你也不要笑紫霞，都末世了，你的修行还没影呢，是不是？真以为喊几声阿弥陀佛就能上去？不是搞笑的吧？你确定你不是在搞笑？你确定？ 有些人看本人写的，一定觉得这还不简单么。是啊，很简单，但你操作起来试试？这就叫说起来简单，做起来难。有人连命功都没练，就开始修心。不说别的，那命功就能要了你的命，更何况这修心。要是修行真的简单的话，下界会有这么多灵？修心最难了，没有办法。修行是方法简单，识神难伏。识神总是想害别人，其实害的是你自已。没有人能跟你生生世世，而那识神，则能。老祖与你紫霞，在天界可是相亲相爱的，可是下界后，想见一面都难，更别说能在一起了。闹不好就会反目成仇，是不是个悲剧？这种悲剧，时刻都在上演，谁也没有办法的事。所以修人一定要明白，你的修行是为了你自已，而不是别人。紫霞你也要明白，你的修行是为了你自已，而不是为了老祖。你想干啥，老祖都不会管的，也管不着。你害不了老祖，你只能害你自已。 有人会问，你不是说紫霞在紫府吗？怎么又说她在地狱？这是你没看明白。紫霞有四个灵体啊。只有四合一，才能成功的。 只有四合一，才能成就空灵之体。本人给你数数，识神一个，元神一个，肉体一个，紫府一个。这是不是四个？肉体是不可以长久的，这个不能算数的，是个假灵体。四大灵体皆修行，则四大皆空，成就空灵之体。成就空灵之体，空灵之体就是那个一，就能无限接近心佛。下界的都是虚幻与泡影，随时都会幻灭，只有空灵之体才是真实。修心之所以重要，就是因为这个识神不可或缺。这玩意儿如影随行，挣不掉，摆不脱。你说不修心怎么行？命功结束，虽然空灵之体已成，但那只是初成，并不完美。真正的空灵之体，就象佛像般，头上是有一圆光的。身外身是没有那圆光的。修心就是要修出那一轮圆光。你若问是怎么知道的？看到的呗，这还用问？哎呀，话太多了，也不知自已说了些啥。得罪你的地方，请原谅。错误 之处，你指正。本人只是随心所欲，说到那算那，对与错，随它去吧。

空灵之体头上有一圆光，那一轮圆光就能与心佛之圆光交光。没有那轮圆光，就不自由自在。四大灵体皆没有圆光的。你什么时侯看到肉体头上有圆光了？识神这种鬼更没有了，元神也没有，紫府的除了紫光有以外，老祖与紫霞都没有。当然不是说一点都没有，是不亮，没有紫光的亮。不然她为啥叫紫光呢？这就是现实。紫霞上不去，老祖也上不去。唉唉。这两货，就是紫光的奴才，被呼来唤去的。其实老祖早就想把紫霞给换了，可是没有那权力，紫光不允许。你说老祖有多恨紫霞？真是爱恨交加啊，真难受。 大圣的那个教，骂老祖是猪，就是因为这事。他娘的真是搞。你们不骂紫霞，骂老祖作什？