科学与文明 -03-小说与随笔 -05-永恒的家园

第四章:烦恼即菩提,寂灭即佛

前面一章,我已经把修行的标准写出来了。这一章,必须把修行的目的写出来。现在很多人都在探讨人生的意义究竟是什么?这是一大进步,说明人们对自身的探讨进入了一个新的阶段。那么人生的意义究竟是什么呢?人生的意义就是“烦恼即菩提,寂灭即佛。”。众生灵都是有意与无意在执行着这一生灵的生存意义。这一章就把这个问题讲清楚。我的这种说法是从那里来的呢?这种说法来源于《西游记》。《西游记》的修心过程,从孙悟空遇见菩提祖师开始,至涅槃成佛止,整个修心过程结束。这个过程就是修心的目的。

叔本华与尼采说过,人生本没有意义,因为折腾而有了意义。他们真的道出了人生的真相。只是他们没有说出为什么会如此。这一章就来谈谈是什么原因造成这样子的。为何我一再说,一定要回头,不落两边见。因为六祖对神会说:汝向前见不见是二边,痛不痛是生灭。《西游记》作者为何要把孙悟空定为齐天大圣,原因就在于六祖已经彻底明白了人生与修行的意义。老祖为何要执意封孙悟空为圣人,是因为孙悟空理解了老祖的苦衷,在菩提祖师那里学到了真谛。在老祖的老婆及子女中,最能理解老祖的,就是孙悟空。虽然老祖不准孙悟空说他是老祖的徒弟,但老祖却把传授孙悟空长生之术的真谛这件事公之于众。这个真谛不是不能传于六耳,而是只有孙悟空能领悟与理解。这也说明了,五圣之中,只有菩提老祖与孙悟空悟透了众生的真谛,而另外三圣以及三清皆没有悟透。这其中包括阿弥陀佛。所以老祖执意要阿弥陀佛退位,让释佛退位,而让孙悟空执掌佛教的原因。为何五祖执意要传衣钵给六祖,也是基于相同的原因。

为何我这么说?因为菩提祖师传孙悟空真谛时,没有六耳。而六耳弥猴却被孙悟空所灭。说明了什么?说明了众生之中,只有菩提老祖与孙悟空知晓长生的秘诀。众生要想知晓长生的秘诀,必须从师于孙悟空。从《西游记》的记载来看,作者秘写了孙悟空把玉皇大帝给打死了。菩提祖师为何要派一个儿子杀了另一个儿子?原因是什么?原因是让众生明白,长生的真谛。孙悟空作为一个猴子,他真的想做天皇吗?以他的猴性,他是没有耐心坐下去的。孙悟空只是短暂地夺了天皇位,自作主张做了一忽儿的天皇。孙悟空天性属火,喜动。而玉帝天性属水,喜静。所以天皇这个位置,只有玉帝能坐得住。直至今日,天皇依然是玉皇大帝。孙悟空并没有去夺他的天皇位,因为以他的悟性,他是不会这么干的。权力亦是落两边见,是柄双刃剑。玉皇大帝真的干不过孙悟空吗?当然不是。只是玉帝没有领悟长生的真谛,所以他是故意让孙悟空打死的。玉帝从师于阿弥陀佛,从师于三清,但他并没有领悟到众生的真谛,长生的真谛。孙悟空学会了长生之术,所以玉帝又要向他讨教。玉帝是个虚心好学之灵。其实谁都能想得到的,玉皇大帝若不是故意的,他不能逃吗?这是毫无疑问的。玉帝想向孙悟空讨教长生之术。因为他虽长生,并不知晓为何要长生。这也是天上天下众生的疑问。再说了,一个地上的神仙,怎么可能干得过一个天皇?想都不要想。天皇是玉帝凭实力征讨得来的。灵魂永不死,打死只是假象。后来的李世民,不是活的好好的吗?而阿弥陀佛呢?直接出头,镇压了孙悟空。整个过程,老君参战了,天公参战了,作者在写阿弥陀佛时,亦把释佛带了进来。普天之下的仙佛们,都站在了孙悟空的对立面,说明了什么?说明了众生皆没有领悟老祖长生的真谛,落了两边见。吃了唐僧肉并不能长生,而吃孙悟空一金箍棒,却能领悟到长生的真谛。你就说搞笑不搞笑吧。众生皆是可笑至极的,不然那里来的极乐世界嘛。

那么,我说的烦恼即菩提,寂灭即佛是长生的真谛吗?当然不是了。我这么说,你能秒懂,所以不是。烦恼即菩提,寂灭即佛,妥妥的落两边见啊,这你都看不出来?那么长生的秘诀到底是什么?菩提祖师只跟孙悟空说了,而且一个字都没有透露。你说让我如何说的清楚?后来释佛也明白了,传了唐僧无字真经,阿弥陀佛也明白了,把佛经带回东土,交给了李世民,李世民也明白了,让佛法在我中华大地上生根开花结果。所以呢,你问我,我问谁去啊?你若想明白,让孙悟空给你讲啊。他是历经千辛万苦得来的,你一点苦都不想吃,就能得到?没影的事。

今年是癸卯年,今天是正月十五,今年的第一个月圆日。 日柱关键词: “日坐食神” “日坐长生” 。天乙贵人日,文昌贵人日 。癸卯能逢凶化吉,癸卯是良辰。今天写这一篇,灵感暴发,也许是天意吧。今天就写到这里,以后再写吧。

接着来聊天吧。长生的密诀到底是什么?这个我是回答不了的。但从修心的历程来看,《西游记》的作者归纳了八十一难。这个就是修心的标准。我们说修身,有具体的物质存在,所以很好说,而心这个东西呢,看不见摸不着,所以很难制定出标准来,或者说是我很难给它制定出标准来。所以这个标准就用作者的八十一难为标准吧。因为是谈论科学,没有标准是不行的。

话表八金刚既送唐僧回国不题。那三层门下,有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝,走向观音菩萨前启道:“弟子等向蒙菩萨法旨,暗中保护圣僧,今日圣僧行满,菩萨缴了佛祖金旨,我等望菩萨准缴法旨。”菩萨亦甚喜道:“准缴,准缴。”又问道:“那唐僧四众,一路上心行何如?”诸神道:“委实心虔志诚,料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦,真不可言。他一路上历过的灾愆患难,弟子已谨记在此,这就是他灾难的簿子。”菩萨从头看了一遍。上写着:“蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难,失却袈裟十一难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,请求灵吉十四难,流沙难渡十五难,收得沙僧十六难,四圣显化十七难,五庄观中十八难,难活人参十九难,贬退心猿二十难,黑松林失散二十一难,宝象国捎书二十二难,金銮殿变虎二十三难,平顶山逢魔二十四难,莲花洞高悬二十五难,乌鸡国救主二十六难,被魔化身二十七难,号山逢怪二十八难,风摄圣僧二十九难,心猿遭害三十难,请圣降妖三十一难,黑河沉没三十二难,搬运车迟三十三难,大赌输赢三十四难,祛道兴僧三十五难,路逢大水三十六难,身落天河三十七难,鱼篮现身三十八难,金山遇怪三十九难,普天神难伏四十难,问佛根源四十一难,吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难,琵琶洞受苦四十四难,再贬心猿四十五难,难辨猕猴四十六难,路阻火焰山四十七难,求取芭蕉扇四十八难,收缚魔王四十九难,赛城扫塔五十难,取宝救僧五十一难,棘林吟咏五十二难,小雷音遇难五十三难,诸天神遭困五十四难,稀柿衕秽阻五十五难,朱紫国行医五十六难,拯救疲癃五十七难,降妖取后五十八难,七情迷没五十九难,多目遭伤六十难,路阻狮驼六十一难,怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难,比丘救子六十五难,辨认真邪六十六难,松林救怪六十七难,僧房卧病六十八难,无底洞遭困六十九难,灭法国难行七十难,隐雾山遇魔七十一难,凤仙郡求雨七十二难,失落兵器七十三难,会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难,玄英洞受苦七十六难,赶捉犀牛七十七难,天竺招婚七十八难,铜台府监禁七十九难,凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,圣僧历难簿分明。”菩萨将难簿目过了一遍,急传声道:“佛门中九九归真,圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”即令揭谛,“赶上金刚,还生一难者。”这揭谛得令,飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚,附耳低言道:“如此如此,谨遵菩萨法旨,不得违误。”八金刚闻得此言,刷的把风按下,将他四众,连马与经,坠落下地。噫!正是那:九九归真道行难,坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退,定要修持正法还。莫把经章当容易,圣僧难过许多般。古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。

最后一难,就是寿难。至此,人的一生过完,一生的修练结束。这个就是修行人一生的修心过程。而唐僧的十万八千里,正好与孙悟空的一个筋斗的距离是相同的。说明人的一生,不过是一个筋斗云而已。人的一生,来了,又走了,一个十万八千里。你是在向极乐世界翻,还是在向苦海翻,那就看你的修为了。人的一生的修行,不过是一个筋斗云,翻不出如来的手掌。你翻的好,就是长生,你翻不好,就是堕落。仅此而已。有人说人生就是一次修行,那么你对照着看一下,八十一步,你修了几步?所以你说人生是一次修行,对照着标准,你这修行真的没走几步啊。而且是反反复复地走那几步,就象我一样,反反复复在罗嗦那几句话。毫发差殊不结丹,请问你如何结丹?这八十一难,是你能看明白的阳卷,而隐藏在其中的阴卷,你看不到,更别说看懂了。我这么说,一定是我看到了啊,不然我不是在骗你?是不是。我骗你有意义吗?没有意义的。前面讲的修行的标准,就是阴卷的修身内容。而这个阳卷,则是修心的标准。其实吧,阴卷写的最明白,一看就懂,而阳卷最难懂,看不明白。这就象中医与西医一样,西医理论,没有一定的水平,你看不明白,但若看明白了,你秒懂。而中医理论,一看就明白,但你想懂它,差的远。西医理论就象《西游记》的阴卷,研究一下就能搞懂。而中医理论,一看就懂,一用就不会。不过呢,既然作者写出来了,那就是能解出来了。随着人们解密《西游记》参与的人数越多,修行的人越来越多,科学研究的加快,修心的标准也会被逐渐解密出来的。

修心这事,你修与不修,都是在修。然而,这因果却是不同的。修心首先是正确的方向,其次才是按标准修行,否则南辕北辙。而修行的目的是长生,而不是长存。现在的宗教,教你的是长存,而不是长生。长生在春夏,而长存在秋冬。长存吧,说实在的,所有的灵都能长存的。因为灵魂永不死,所谓的死只是一个假象。长生就是众灵的意义与本质,而长存只是众灵的一种结局与现象。说白了,修行是为了更好地活着,而且活得有意义,自由自在,无拘无束,活的明明白白。而不修行则是随波逐流,走到哪算哪,听天由命,活的稀里糊涂,看似一个明白人,其实是个混球蛋。很多人说自已活明白了,但你能骗别人,能骗得了自已吗?你心中没有点逼数吗?整天在那里哭天呛地,诅咒叫骂,怨天犹人,你以为别人听不见?你的幸福是建立在别人的痛苦之上的,而不是建立在你的内心之中。有些人看起来是在修心,其实在桎酷自心,心痛的感觉麻木了就心如死灰了,这是一种酷刑,残害自心,不是修心,是残心,我把它叫奄割自心。世间修心法千万条,只有长生之法是第一条。你走不上长生之法这条路,你内心就不会光明磊落,你只能自欺欺人。自欺欺人的这办法也行啊?你他娘的真是个人才啊。哈哈。

这一篇,本来是写修心的标准的,但你要明白,这事让我一个人干,不可能完成的。你就不要为难我了吧。我只能尽力去写。不过呢,现在社会上的那些乌七八糟的修心标准,是没有用的。因为这个修心标准,不是你能滥竽充数的。这是结合修身的进程,一步步的修心的过程。你若搞错了一点,修心就会失败。看似修的热火朝天,其实心里乱糟糟一团乱麻。这就是走火入魔了。无论是天界还是人间,把孙悟空定为妖猴,魔头。说明了什么?说明众生的修心根本就不行。因为只有老祖与孙悟空知晓长生之法,他们的内心是光明磊落的。而真正的妖魔,却是你自已。

用《西游记》内菩提老祖的几句话结束这篇文章吧。“难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”。不经过八十一难,金丹不可能成就。这里要说明白的一点是,阿弥陀佛与三清,得到了老祖亲授的修身之法,而孙悟空则得到了老祖亲授的修心之法。紫光与女娲本来是修身与修心都会的,但是女娲把修心之法给弄丢了,不然她不会听如来讲法而打瞌睡。也不会亲自跟着孙悟空去取长生之法。紫光是不是弄丢了不好判断。因为她在人间出现的非常少,她呆在天庭,执掌天庭的时间比较多。但从紫光传出的《心经》来看,她应该是知晓修心之法的。玉皇大帝是博采众学,修身之法是从阿弥陀佛与三清那里学的,而修心之法是从孙悟空那里学的。所以呢,真正的修心之法,是六祖的《坛经》。但你若不配合修身之法,也是没有用的。为何?还是那句话,毫发差殊不结丹。

这里再给你说明白一点,孙悟空出世,是与阴卷内的身外身相配合的。所以呢,你修至身外身,只相当于孙悟空出世。这个阶段,还没见着菩提祖师呢。所以修行有成的人,一定要明白这一点,要知道你修到了那一步了。你认为的身外身是修丹已成,而实际上修心还没有开始。或者说修心的水准与大众一样,没有区别。善意的提醒,信不信由你。因为修到这一步,你已经算是寿与天齐一愚夫了。成绩斐然,不可小视,只是还是个魔头,仅此而已。不过呢,你已经超越了众人了,这是你值得骄傲的。也是可喜可贺的。

那么,修长生之法,与不修长生之法的区别是什么?用孙悟空的一句话来概括吧。猴王听说,道:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”。这个就是修长生之法与不修长生之法的区别。孙悟空修成长生之法,不归地府管束,亦不归天庭管束。为何?因为没谁能管的住了,他已经跳出三界与五行了。你要明白的是,八十一难是唐僧的八十一难,不是孙悟空的八十一难。孙悟空是解除这八十一难之人。别的就不说了,说多了无益。当然这八十一难,亦是重复了孙悟空的修心历程,因为毫发差珠不结丹嘛,说了多少遍了。 明面上来讲,是阿弥陀佛挽救了孙悟空,成佛了。而另外一方面来讲,亦是孙悟空成就了阿弥陀佛,取到了长生之法的真经,成为了南无旃檀功德佛。

那么这个要修多久呢?这个我可不知道啊。一筋斗十万八千里,唐僧取经八十一难,也是十万八千里。好象这是一辈子吧?所以呢,你自已去判断吧。若修不好,重新来过,又是一辈子。一个活着的人,怎么知道呢?不可能知道的。所以我不让你信我,我不想为你担责。若你有应验,继续修,若无应验,趁早改行。一切后果自担,不要怪别人。你点击了我网页两下,就想我给你担责,门都没有的。除非你精神有问题。我只是研究一下而已,晒晒研究成果而已,有没有用,我也不知道的。不过你别傻傻地去走唐僧的取经之路,因为《西游记》内所说的唐僧取经根本上就不是说的这个的。写这些真的有点害怕啊,因为有些人就是不开窍,意思领会错了,又会害了他,所以不得不多言两句。消消毒,我写的东西是有毒有害的。用好了是药,用岔了害人。

这种长生的修心法,如果说打比方的话,就象一个学过科学的人与一个没学过科学的人一样,一个心中有数,一个心中没数。学过科学的人知道这事该这样做,也知道为什么该这样做。做成了知道为什么会成,做不成知道寻找原因,看错出在哪 里。而没学过科学的人,也知道这事该这样做,却不知道这事为什么该这样做。做成了也是稀里糊涂的成了,做不成了也找不到原因。这个比喻应该比较贴近吧。

长生之法,与非长生之法相对应。灵魂永不死,为何灵魂要去求死?为何不想长生?皆因为烦恼与寂灭。循环往复,以至无穷,折磨着灵魂,没完没了,没有尽头。修练除了要保持灵体的身体永葆青春以外,还要保持灵魂的内心永葆青春。修佛修仙的人,若心老身不老,是不是另外的一种痛苦?这就是寂灭之苦。身老心不老,与心老身不老,都是一种痛苦。证据在哪?因为你是过去佛,为何要求死而成为众生?你现在是众生,为何要修行而成为仙佛?这是不是烦恼与寂灭在循环不已?凡人有凡人的烦恼与寂寞,仙佛们有仙佛们的烦恼与寂寞。只有身心永葆青春,才不会有这些烦恼与寂寞。有年轻人般的灵体,有孩童般的心灵,才是长生之法。 对于修行有成的人,修心是何等的重要,修行人不得不知。当然了,对于一般人,你就别凑这个热闹了,你修身都还没有完成,修心干什么啊?那不是吃饱了撑的又是什么呢?皮之不存,毛将焉附的道理你不懂吗?轮回不已是你最终的归属,所以没有身外身的,那还是算了吧,你就别把修心挂在嘴边了。瞎子点灯,纯粹是浪费。遵纪守法是你最大的修心。

不过呢,我吹嘘了这么久的长生之法,但长生之法却有一个致命的缺点,就是为天地所不容。说是天地不容,其实是人心所不容。所以孙悟空一卖弄,老祖就知他会闯祸。为何?因为老祖有切肤之痛。老祖带领开天辟地的队伍,在宇宙中游荡,目的是在宇宙中创建天下乐园,这些古灵都是我们的祖先。最终的结果是全军覆没,走向了死灵谷,只有老祖一个人逃了回来。死灵谷就是归墟,宇宙的边缘。盘古的二老婆紫霞是执掌天庭的紫光的旨意,让天圣带领众小妾把她救出来的。如果你不知道当时的情形,你看看现实不就知道了?人心不知足啊。千算万算,老祖没有算到的是跟随他开天辟地的老婆们(老祖说过不止一个,是一群妻妾。)及其后代会不知足,贪婪成性而走向了事物的反面,后果可想而知了。还是那句话,当雪崩时,没有一片雪花是无辜的。但古灵堕入死灵谷,或者说归墟,却是一场大浩劫。人类的记忆中,说天下的生灵界只剩下了伏羲与女娲,就是这次大浩劫的记忆。伏羲是盘古,女娲是紫霞,后来的阿弥陀佛。这次浩劫后,伏羲女娲再次开创与繁衍,才有了现在的生灵圈。经过劫难后的女娲,从此多了个心眼,熬孟婆汤,让灵魂转世前把前世的记忆给抹除掉,一切从头再来。这种做法,相当于心灵的再生。带着前世记忆的灵魂,不知道会干出多少荒唐的事来。

圣经说古灵是天圣灭的,根本不是这么回事。是天圣救了紫霞,给了伏羲与女娲再次开创的机会。不要乱甩锅,这锅是盘古的。大洪水是灭不了古灵的,若人被水淹死,灵魂就灭了,那还有灵魂不灭这一说吗?根本不可能的。古灵全部堕入归墟才是真象。理解这个现象,一定要把灵魂与肉体分开。否则你理解不了。先有灵魂后有肉体,这样理解才正确。灵魂是种子,肉体是枝丫。把往事翻出来,对练功者是有用的,知道归墟的存在,是有现实的意义的。对整个人类也是有意义的。说伏羲与女娲是兄妹,其实紫光亦是。因为只有他们这三个灵是平辈的,别的灵都是后辈。前车之覆,后车之鉴。不多说了。

在这次浩劫以前,盘古是天皇,在这次浩劫以后,盘古弃了天皇位,也是没脸当下去了吧?第二位天皇是天公。天公如何退位的,封神演义讲的清清楚楚明明白白。三清相互伤害,又在走老路,盘古心里明镜似的。所以盘古把天公带走了,避免劫难的再次发生。天公至今还不服气,见着盘古还想动手揍他。天圣是天公退位后即位的。所以当时天圣不是天皇,天圣名字叫子微。大圣跟随伏羲女娲开天辟地,是第二次的开创,不是最初的第一次。 女娲补天,就是指的三清被送上天庭,天公即了天皇位。盘古要自已去救,紫光没有同意。紫光没有派紫霞之子去救紫霞,这是常情。处于悲痛之中的灵,行事就不会冷静。天圣亦不可能把古灵全带回来,只带回来了紫霞一个。能带一个回来都是付出了代价的。这事真的不宜多说。揭别人的伤疤是不道德的。

《列子·汤问》:“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。” 《庄子·天地》:“谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:‘子将奚之?’曰:‘将之大壑。’曰:‘奚为焉?’曰:‘夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。吾将游焉!’” 《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国,少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。” 。琴瑟是何意?有人明白吗?颛顼是主管北方的天帝。按灵魂排位来看,黄帝是其子,但轮回转世就乱套了。《山海经》记载北方的天帝去过归墟,可不是我凭空想象的。他去归墟的目的就是奉紫光之命把紫霞救起来了。弃其琴瑟说明他带去的小妾们有牺牲在那里的。天皇之位,有功德者居之。庄子说的亦不是假话,众灵一直想把古灵救起来。因为按排位,古灵是众灵的祖先辈的。灵魂们都有远古的记忆的,无论中外,概莫能外。上帝是救古灵的第一灵,说上帝想把人类推向归墟是鬼扯,不可信。

当孙悟空卖弄时,老祖就把他赶走了。眼不见为净。老祖也给孙悟空指明了方向,让他从那里来回那里去,结果孙悟空说是从花果山来的。孙悟空是从花果山来的吗?他是从无始以来的。老祖没有指出他的错误。因为长生之道,是宇宙之中处处皆极乐。然而人心叵测而处处是苦海。所以回去就是极乐。孙悟空想回花果山也没错,但是闯祸是必然的。结果如何?还是为天地所不容,到处碰壁。最后还是返回极乐世界而成佛。所以修成长生之法,最终只有两个去处,一是象老祖一样闯祸后东躲西藏,愧对古灵,无脸见众生;一个是象孙悟空那样最终返回极乐世界。孙悟空闯的祸,与老祖闯的祸相比,是有解的。孙悟空最终得到了各方的谅解,因为孙悟空得罪的是天尊,天尊们是智慧的代表,他们更容易懂得与接受长生之法。而老祖闯的祸,至今无解。这么麻烦的一个长生之法,为何我要说出来?因为它“能除一切苦。真实不虚。”这句话看着眼熟?当然了,这是《心经》的原文啊。 如何理解?长生之法没错,但人心却不然,后果难以预料。

你看了我的这一篇,能理解老祖为何坚决要灭掉美国吗?能理解我为何写那一篇吗?因为他们居心不良啊。不是我疯了,是他们现在真的疯了。人类铸剑为犁不好吗?建立人类命运共同体不好吗?非要相互残杀与相互伤害,同归于尽?失去理性的傻子是没得救的,好自为之吧。再次提醒一下,我写的是小说与随笔,你别当真。我是个大嘴吧,不负责任的。