首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。只要科学地把握思想的创造性力量,生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
第十二章开始了。在下面你会看到这样的陈述:“首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。”
如果你专注于这些思考,把你的注意力全部投入在上面,你就会在每一个句子中发现一个意义的世界。这会引发你的另外一些与它们相和谐的想法,你很快就能领会到你所关注的这种思想的深刻意义。
知识不会应用自己,我们作为人类个体,必须将其付诸应用,而应用,就在于用充满生机的目标去浇灌思想之花,使之丰饶。
很多人的努力漫无方向,浪费了大量的时间、想法、精力,如果用来朝着愿景中的某些特定的目标努力的话,可能会创造出奇迹。为了做到这一点,你必须集中你的精神能量,定位在某一特定的想法上,排除一切杂念的干扰。如果你曾经观察过照相机的镜头,你就会知道假如不对准镜头,物体产生的影像就会模糊不清,而当你调整好焦距,图像就会变得清晰明朗起来。这说明了集中精神所具有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目标上,你只能得到一个朦胧暧昧、模糊不清的理想轮廓,其结果与你的精神图景相一致。
科学地把握思想的创造性力量,生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
这种思考力是人所共有的。我思故我在。人的思考力是无限的,因而创造力也是无限的。
尽管我们知道思想为其客体而生,最终拉近我们与客体之间的距离,但我们还是难以驱逐那些恐惧、焦虑、气馁的情绪。它们也同样具有强大的思想能量,不断地让我们渴望的东西离我们渐行渐远,常常使我们进一步、退两步。
惟一可以让我们避免后退的方法就是不断前进。成功的代价是永远保持警醒。有三个绝对必要的步骤需要你去做:首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。
有了这个做基础,你就可以为自己构建理想的事业、理想的家、理想的朋友以及理想的环境。你不会被材料或成本所限。思想是无所不能的,有能力为其所需的一切而动用“第一实体”的“无限银行”。因此,无限的资源,尽在你的掌握之中。
不过,你的理想必须明朗、清晰、确切。今天一个理想,明天又一个理想,下周又变成了第三个,这意味着你耗散了自己的力量,必将一无所成。后果就是浪费人力、物力,让一切变得混乱不堪、毫无意义。
然而很不幸,许多人都招致了这样的后果,原因是不言自明的。如果你给雕塑家拿一块大理石和一把凿子,让他开始雕塑,每过15分钟就变一次主意,那结果会怎样呢?同样,你现在所塑造的是天地万物间可塑性最强、也最伟大的、惟一真实的材料,如果你的主意变来变去,结果又能好到哪里去呢
这种优柔寡断、消极负面的思想,其后果常常表现在物质财富的损失上。期望中的自立(这需要多年的辛劳和努力),转瞬间化为乌有。这时,你常常会发现,金钱和财产不足凭恃。正相反,世界上惟一可以指靠的,就是对思想创造力的实际运用。
你所能拥有的、惟一真实的力量,就是调整自己、使之与神圣的永恒原则相协调的力量,只有当你懂得了这一点,实际应用的方法才会被你所掌握。你无法改变“无限”的存在,但你能理解什么是自然法则。作为回报,你会清楚认识到你拥有这样的能力:调整自己的思考力以适应无所不在的宇宙思想。你所拥有的这种与全能力量协调合作的能力,预示着你的未来将会取得怎样的成就。
思想的力量有许多鱼目混珠的赝品,它们或多或少能让人迷醉一时,但它们所带来的后果,非但无益,反而有害。
毫无疑问,焦虑、恐惧等等一切负面的想法,产生的后果也是各从其类;那些抱持这些想法的人们,最终会收获自己种下的恶果。
还有一些神异现象的寻求者,他们竭力追寻一些在降神会上获得的所谓的证据、显灵等等。他们打开了心灵的大门,沉醉在毒害作用很深的精神世界的潮流中。他们不明白这是一种让他们变得消极、被动、驯服的力量,这种力量让他们沉迷于这种思想形式中,并且最终将使他们精神耗尽,元神大伤。
还有印度教的崇拜者,他们在由所谓高手表演的物化现象中,看到了一种力量之源,但他们却忘记了,或者说,他们从没认识到,一旦意念消退,它的形式也会随之而凋萎,充斥其中的能量,转瞬间就消失得无影无踪。
还有不少人热衷于心电感应,或者说是意念传递,但是对于心电感应的接受方来说,它的精神影响是负面的。如果意图明确,就是要听到什么或看到什么,这种意念也会传递出去,然而它会带来不利的苦果,因为它倒置了其中涉及的精神原理。
大多数情况下,催眠术对受催眠者和施术者来说同样危险。任何一个了解精神法则的人,都不会愚蠢到想要控制他人的意志,因为如果这样做,施术者将逐渐地(但却必然地)丧失他自己的力量。
所有这些曲解,都有其暂时性的满足,甚至有一定的迷惑力。但是,在对内在力量世界的真正领悟中,却蕴藏着更大的、无限的魅力。这种力量,会随着对它的使用而不断增长。它将永恒存在,而不是稍纵即逝。它不仅能起到补救的功效,弥补以往错误思想的结果,也能起来预防的作用,保护我们免受种种形态、种种样式的危险的侵害。最后,精神力量还是实际存在的创造性力量,借助这种力量,我们可以为自己创造新的环境和际遇。
其规律是:思想与其客体相关联,在精神世界中思考或产生出来的东西,在物质世界中都会一一对应地实现。这时,我们绝对必须看到,每一种思想都有与生俱来的“真”的萌芽,只有这样,生长规律才能把“善”注入到外部显现中,因为只有善才能赋予永恒的力量。
赋予思想以动态的力量、使之与其客体相关联、并因此控制着一切不利的人类经验的法则,就是引力法则,它的另一个名字就是“爱”。这是一个永恒的基本法则,在万物之中,在一切哲学体系、一切宗教、一切科学中,它都是与生俱来的。一切都离不开爱的法则。它是一种赋予思想的活力的情感。情感就是渴望,而渴望就是爱。在爱中孕育而生的思想,将会所向披靡、战无不胜。
我们发现,无论在哪里,只要理解了思想的力量,这一真理就得以强化。宇宙精神不仅仅是智慧,也是物质,这种物质是一种吸引力,它是电子通过引力法则聚在一起形成原子,原子又通过同样的法则聚在一起形成分子,分子又形成物质的客观形式。所以,我们发现,爱的法则是一切现象背后的创造性力量,不仅创造了一个个原子,也创造了整个世界、整个宇宙,以及想象力能够赋予形态和观念的万事万物。
正是通过这个奇异的引力法则的运行,使世世代代的人类相信,一定有什么人格化的存在,可以对人们的祈求和心愿做出回应,并操控着大小事件,以应允人们的需求。
思想和爱的结合,形成了不可抗拒的力量,这种力量就是引力法则。一切的自然法则都是不可抗拒的,比如重力法则、电力法则或其他法则,它们都有着数学的精确。这一法则从无改变,只是分发力量的渠道可能并不完美。如果一座桥倒了,我们不能把它的坍塌归咎于重力法则发生了改变。如果电灯不亮,我们也不能得出电力法则不再可信的结论。同样,如果引力法则在一个没有经验或一无所知的人身上表现得并不完美,我们也不能认定,应该对这个最伟大、最正确、整个创造体系都赖此而生的法则提出质疑。相反,我们应该知道自己对这个法则的了解还有欠缺,就像在一个数学难题中,我们并不总是能很迅速、很容易地得出正确答案,这两者的道理是一样的。
事物都是先在精神世界或心灵世界中被创造出来,然后才在外在的行为或事件中出现。今天,通过控制思想力量的简单过程,我们帮助创造了将来发生在我们未来(甚或是明天)生活中的事件。要想把引力法则落实在行动上,有根有据的愿望是最有效的手段。
人是有这样一种特点的:他必须首先创造出工具或器械,然后利用这此工具获得思考的能力。大脑中如果没有脑细胞和一种全新的理念发生共振,人的思想就肯定不会接受这种理念。这就是为什么我们很难接受或认可一种全新理念的原因。因为我们的大脑中没有能接收这种信号的细胞,因此我们产生怀疑,我们不相信它。
因此,如果你尚未了解引力法则的全能力量,不了解它如何运行的科学方法,或者,你还不知道无限可能性的大门敞开着,凡是能够利用这种资源的人可以对它予取予求,那么,从现在开始吧,创造出需要的脑细胞,让你自己体会到这种无限力量,只要你与自然法则协调一致,这种力量就会属于你。而要做到这一点,你必须通过专注心神或集中意念。
意图控制着注意力。力量来自休息。通过集中意念,深邃的思想、睿智的谈吐和一切至高的潜力都可以发挥出来。
在“寂静”中,你和潜意识中无所不能的力量建立了联系,一切力量都是从这里发展出来的。
渴望智慧、力量或者任何不朽成就的人,都会在内在世界中找到这些。内在世界会不断为你揭示各样的奥秘。粗心大意的人可能会认为,“寂静”非常简单而且容易实现。但是要记住,只有在绝对寂静的状态下,才能够触摸到神本身,才能领悟到永恒不变的法则。通过一年时间集中和坚持不懈的练习,你就会为自己打开通往完美的大门。
这一周,仍然进入那间屋子,坐在那张椅子上,保持和先前同样的姿势。一定要放松,让心灵和肉体都保持自然的状态,始终如此。绝对不要在压力下进行任何的精神劳作,神经和肌肉都保持放松的状态,让自己感觉舒适。现在,要意识到自己与全能的力量是和谐一致的,与这一力量建立起了联系,深刻领悟、理解、感知这样的事实--你思考力就是你作用于宇宙精神并使之彰显能力;认识到宇宙能力将满足你所有的要求;认识到你与任何人已有的或将有的潜力完全不相上下,因为任何个体都不过是宇宙整体的彰显或表达,全都是整体的组成部分,在种类和性质上并无不同,差异仅仅感动程度不同而已。
思想中诞育的任何事物,在现实中都能够获得表达。那个首先提出的人只不过是提议者,而首先去做的人却是发现家与发明家。
-- 威尔逊
现今科学的趋势,或者说需要,是通过对那些少见、例外的事件进行概括,做出对日常事件的解释。就像火山爆发显示出地球内部的热能运动一样,正是因为地球内部的热能运动才让地球表面形成了现在的样子。
同样,闪电揭提示了一种常常在改变着无机世界的微妙能量。再比如,一种已经消逝的古老语言可能曾一度在某个国家风行,在西伯利亚发现的一颗巨齿、在地球深处发现的一块化石,不仅仅记录着过往岁月的变迁,也同样向我们昭示着我们今天居住在其中的山陵河谷的起源。
用这种方式,对那些少见、古怪、例外的事情做出概括,就如同有了指南的磁针,引导着科学的全部发现。
这种方法是建立在推理和经验的基础上,因此,它破除了迷信、常规与先例。
自从培根勋爵推荐这种研究方法以来,已经有几百年了,文明国家的物质、知识的繁荣、大多归功于此。这种方法洗掉了人们头脑中狭隘的偏见、根深蒂固的理念,比使用最锋利的讽喻更加卓有成效。它成功地把人们的目光由天国吸引到地面,通过令人吃惊的实验,而不是强有力地批驳人们的无知。它有力地培养了发明创造的本领,通过把最新有用的发现公布于众,而不是通过对那些我们头脑中固有的理念夸夸其谈。
培根的方法与伟大的古希腊哲学家们的思想不谋而合,并在新时代所赋予的新的观察手段下让这种思想行之有效。这样,上至天文学无垠的空间,地理学久远模糊的年代,下至生物胚胎学的微小的卵细胞,逐步揭示出一个伟大奇妙的知识领域。脉搏跳动的规律呈现出来,这是亚里士多德的逻辑学无论如何推演不出的;物质集合被分解成我们从前一无所知的分子,这是任何经院哲学的辩证思维都做不到的。
人的寿命延长了,痛楚减轻了,疾病被攻克了,地里的产出增加了,海员航行更加安全了,我们的先人从未见过的大桥横跨了大江大河,像白日一样的光明照亮了夜晚的黑暗,人类的视野被大大地拓宽,人们肌腱的能力成倍地提高,速度加快了,距离不见了,交流通信、官方通讯、商务往来更加便利了,人们可以自由地在高高的天空上遨游,可以放心大胆地潜入大海深处的那些幽深的地球的洞穴里。
这就是归纳法的真正本质的范围。人类科学的成就越是卓越,我们就越是应该对这些例证和教导心领神会--在敢于得出普遍规律的结论之前,我们必须利用一切的手段和资源,仔细、耐心、正确地观察个体的事例。
为了探知电动机械上为何会有火花出现--这种情况比比皆是--我们应该有勇气同富兰克林站在一起,借着风筝的形式,斗胆向天空的乌云询问闪电的性质。为了确知伽利略自由落体的方式,我们应该敢于同牛顿并肩而立,向天上的月亮询问系之于地球的引力。
通过观察,我们可以收集越来越多的资料,但是,堆积的大量事实对于解释自然规律来说,意义价值各不相同。正如我们把人类的品性、才能视为自然进化中最珍奇的事件,同样,自然哲学也对一切事实进行了筛选,而那些重要性压倒一切的事实,也正是那些日常生活中不易观察到的现象。
如果我们发现某些人拥有异常的能力,我们能够得出什么结论呢?首先,我们会说,怎会有这样的事?这样说的人只是承认了自己的无知,因为任何一个诚实的探索者都会承认世界上经常有一些奇怪的、先前没法解释的现象发生。而那些熟知思想的创造力的人,决不会认为这些现象是永远无法解释的。
其次,我们可能会说,这些是超自然现象干预的结果,但是对自然法则的科学理解会让我们明白,没有任何事情是超自然的现象。一切现象的发生都有它们的原因,而这种原因一定是某种固定的法则或原理。这种法则或原理的运行--不管是有意识还是无意识地运行--必然是精密准确、始终如一的。
第三,我们可能会说,我们走到了“禁地”中,也许有一些东西是我们不应该知道的。这种反对意见在每一次人类进步中都会听到。那些提出新的理念的人,诸如哥伦布、达尔文、伽利略、富尔顿或是爱默生,等等一类的人物,都经历了这样的冷嘲热讽或是残酷迫害。所以这种反对声音是不值一哂的。不过,从另一方面来讲,我们应该细心思考任何一件引起我们注意的事实,只有这样我们才能更容易发现其中的基本规律。
我们会发现,思想的创造力能够解释一切的经历或际遇,不管是物质的、精神的、还是心灵的。
思想会带来与主导性的精神状态相一致的际遇。因此,如果我们对疾病恐惧(恐惧也是一种强有力的思想形式),疾病就会成为这种念头的必然结果。这种思想形式会使多年的辛苦努力付诸东流。
如果我们心中想要有一些实际的财富,我们就会获得这些财富。把意念集中在需要的情境上,就会引发这种情境,再付出适当的努力,就会推动这种情境转换,最终,有助于我们实现自己梦想的际遇。然而,我们常常发现,当我们获得自己想要的东西时,期望中的感受却没有出现。这意味着满足只是暂时的,甚至可以说,所谓的满足与我们的真正期望恰好相反。
那么,这一过程的正确方法又是什么呢?我们如何思想,才能实现我们真正的梦想呢?你和我的梦想,我们全人类的梦想,也是每一个人向往追求的,就是幸福与和谐。如果我们能够把握这个世界所能给予我们的一切,我们就获取了真正的幸福。如果我们能够使其他人幸福快乐,我们自己才能感觉到真正的幸福。
但是,如果我们没有健康,没有力量,没有知己好友,没有令人开怀的际遇,吃不饱穿不暖,我们又怎能快乐得起来呢?我们不仅要能够满足自身的日常所需,还要拥有一切的舒适奢华--这些都是我们完全有资格获得的,只有这样,我们才会幸福快乐。
传统保守的思维方式是要像一只“虫”,满足于自己所当得的那一份,不管它到底如何。而当代的理念是:要了解我们被赋予了天地万物间最好的一切,了解“天父与我合而为一”,并且了解“天父”就是宇宙精神,就是创造者,一切物质的起源。
现在,既使我们知道这些在理论上都是正确的,两千年来我们一直接受这样的教导,并且这些理论也是一切宗教或哲学体系的精华,我们又如何能在生活中付诸实践呢?我们如何能够立马看到实际可见的结果呢?
首先,我们必须应用我们的知识。一切的实现都来源于实践。运动员一生可能要读很多体育训练方面的书和课本,但除非他在实际的训练中付出大量的体力,否则他永远也不可能收获更加强壮的体魄。他最终的收获完全与他的付出成正比。而收获在后,付出在前。我们的情形也是一样。 我们最终的收获完全与我们的付出成正比,同样也是收获在后,付出在前。我们将会得到多倍的回报,而付出不过是一个精神过程,因为思想是因,境遇是果。因此,只要付出各种有益的思想,如勇气、激情、健康,我们就把“因”的导火线点燃,相应的结果就一定会出现。
思想是一种精神活动,因此是具有创造性的,但是不要搞错了,思想如果不受到有意识的、系统化的、建设性的引导,就不能有任何创造。这就是空想和建设性思想的差距,空想只是蹉跎光陰,浪费精力,而建设性思想它意味着永无止境的成功。
我们知道降临到我们身上的一切遭际,都遵循着引力法则。不快乐的意识与快乐的念头无法共存,因此,意识必须发生变化,当意识发生改变的时候,一切情景都会适应变化了的意识而逐步改观,以适应新的情形之下新的需求。
在创造精神图景或理想的过程中,我们就把意念投射到创造万物的宇宙物质中。宇宙物质是无所不在、无所不能、无所不知的。我们岂可告知无所不知者应当如何实现我们的需求呢?有限的人岂能都导无限的上帝呢?这就是失败的“因”,是一切失败的“因”。我们认识到宇宙物质的无所不在,但我们却不能接受它不只是无所不在,也是无所不知和无所不能的事实,因此,就常常引燃我们自己其实一无所知的“因”的导火索。
通过认知宇宙精神的无限能量和无限智慧,我们可以最好地维护我们的利益。通过这种方式,我们就可以成为无限的宇宙精神实现我们愿望的渠道。这意味着认识带来现实,所以,你们这一周的功课是,运用这个原理,认识到你自己是整体的一部分,你和整体在本质和属性上都完全相同,惟一可能存在的差异是程度上的差异。
当这种伟大的思想开始渗入到你的意识中,当你真正地开始认识到你(不是你的身体,而是你的自我),你心中的“我”,那个能够思考的灵魂,是这个伟大整体的不可分割的组成部分,在实质、种类、和性质上,创造者所给与你的与他本身毫无二致,你也应该能够这样说,“我与天父合而为一”,你将开始体会到:所有美好、宏伟、神奇的机遇,都听命于你的吩咐。
让我知道我真正的利益所在,
加给我坚定的意志,
让我能够按照智慧的引领行事。”
--富兰克林